小兒麻痺天使

當年隨聖道堂教會到台北振興復建中心探訪活動，彼受感動！啓發我往後做圖片報導，深入病友的生活，接受手術的痛苦、復健和職業訓練，讓不良於行的孩子有機會矯治，走入社會！（台北1983 陳曙光攝影）

孩子大多數來自中南部，貧困的家庭，除了重要假日他們都會留在院裡。

除正常課業，她還選學縫紉

她是當年復建中心最美的天使，雖然行動不便，她仍堅持留著美美的長髮

健全是夢想！也看到堅毅的力量，沒因障礙而放棄，這就是生命的美麗！

小兒麻痺曾是台灣的傷痛，5、60年代曾經爆發傳染，許多孩子因小兒麻痺而癱瘓，政府財政窘迫、要使用日本過期疫苗。位於北投的振興醫院1967 年由蔣宋美齡創立，為專門收容小兒麻痺的復健醫院。1964年，第一夫人蔣宋美齡派專機迎接在韓國訪問的世界復健基金會主席郝華德洛斯克等專家來台北訪問，並在北投籌備設院計劃。於1967年振興復健中心成立開始收容因小兒麻痺而成為殘障的兒童…免費提供外科矯治、職能治療、訓練以及義肢支架裝配，每年服務病患平均達千人次。

週會時間，前排站，後排坐輪椅，眾多的孩子在圓形的大堂圍了一圈，教會姊妹來為領他們唱詩、說故事、帶遊戲…孩子大多數來自中南部貧困家庭，有些更是被人遺棄的孤兒，重要假日他們才會囘家。

凹腳－矯正下垂的腳掌

矯正功能的床

憑記者身份，我在醫院裡自由活動。進振興醫院的手術室也是難忘的經驗，小朋友在手術房外輪候，外科醫生處理一個接一個，我穿上保護衣拍攝，沒有很高端的設備，看了兩個腳部手術我已經受不了…許多小朋友不是頭一次做手術，往往不是一次就行，筋長要截短、加鋼釘、高低腳要加鞋墊、矯形支架…拍攝小兒麻痹症開展了我的社會關懷，之後其他機構引薦我拍了視障、顏面傷殘、蒙古症、石頭人…面對殘障朋友只能用一顆憐憫的心，去接納他們，彷彿成了他們的天使！

體操復健間，小朋友跟節奏舉手踢腳

他成了我的助手，我去那，他都跟

萎縮比較嚴重的小朋友，需要接受外科矯正手術

矯正手術後卧床復健

矯形支架、高低腳要加鞋墊

國家安全法

台灣的《國家安全法》為1987年制定的《動員戡亂時期國家安全法》，最初立法的用意，是要做為解嚴後的配套，但當時民進黨立委強烈反對，認為應回歸憲法，甚至還發動「五一九」示威行動，國民黨則是以保障國家安全強力辯護。諷刺的是，國民黨時代，民進黨力擋國安法，如今卻用來管制言論，非常好用。（陳曙光攝 1987台北）

當年黨外人士誇大國安法弊端，激烈反對，但33年過去，國家安全法利多於弊（陳曙光攝 1987台北）

當年黨外人士在立法院前打打鬧鬧，政府還是硬過了「國安法」，但造就了民進黨的崛起。

「五一九」民進黨發動民眾群集立法院門口抗議國安法，認為解嚴後應回歸憲法。國民黨則以中共始終未放棄武力犯台念頭當成訴求支持國安法，由國民黨策動的市民代表沉默的大多數，在立法院前唱愛國歌曲、揮舞國旗、喊口號…到半夜已經支持不住了，等待支援。（陳曙光攝 1987台北）

半夜休兵

宵禁

1987年解嚴後，中華民國反共愛國陣線與抗議國民黨強行制定國安法民眾爆發衝突。身著重裝的鎮暴警察首度以蛇龍，分隔愛陣成員和群眾。由民進黨社會運動部督導謝長廷所帶領的隊伍，高喊「只要解嚴，不要戒嚴」

從新聞攝影的美學觀點，即是要讓影像盡可能具有衝擊性，通常這意味着必須美化部份悲慘，苦難的場景。新聞攝影記者非常瞭解，一張構圖精準、影調迷人、用光完美的照片，才能引起讀者的注意，一種戲劇性的新聞事件被影像化之後，事件的戲劇性影像容易長留人們的記憶中。（陳曙光攝 1987台北）

5月19日抗議國安法，立法院門外群眾示威從早上到了傍晚，情況愈來愈嚴峻，晚上實施宵禁，比人高的鐵馬把立法院附近重重包圍，只准出不准進，記者只好留守，食物和稿件靠外面的同事在鐵馬縫間傳遞，當晚宵禁達12小時。

戰友

閒來合照一張！台灣從戒嚴時期到組黨，街頭運動不斷，我們跑綫的、值班的有大活動都會相聚，立法院、政見會場都是示威熱點，後期抗爭愈來愈火爆，當然戰友互相照應，保命第一！當年還算和平講理，警察是保護我們記者的，所以不敢罪警察。從左起是中國時報的攝影記者保衛、時報週刊楊人凱、新新聞周刊記者陳愷巨、自立晚報記者楊永智、葉清芳、黨外雜誌攝影記者邱萬興和聯合報記者的我。

抗議事件中，警察局長覺得武力不能解決政治問題，於是請「老康」來調解…。康寧祥是台灣黨外運動老大，曾任台北市議員、立法委員、國家安全會議秘書長，是80年代新一代崛起的本土政治人物。康寧祥也是少數與蔣經國有過來往與交情的台籍政客。（陳曙光攝 1986台北）

Nikon 24mm f/2 AI-S MF

在立法院內康寧祥與警方經過一輪協商達成共識，滿有信心的出去撤走立法院外示威的民眾

反國安法遊行至國父紀念館前警方的鐵馬在光復南路將群眾圍堵。晚上實施宵禁，人羣漸散，香腸攤檔依然炊煙裊裊。「民主香腸」並不是一種食物，而是稱呼在台灣各種政治集會場合出現的香腸攤。80年代一些支持黨外運動的本土籍香腸攤販，會四處隨着示威、演講會、選舉造勢等場合移動。抗議者、記者圍著炊煙一起吃香腸的景象，形成台灣民主運動的一種特殊風貌。（陳曙光攝 1987台北）

在選舉造勢、抗爭的場合，「黑輪、香腸、豆花踏入大廟埕，就像八仙過海來各展名聲」

《大家免著驚/羅大佑》

免著驚　驚著免　
免著驚來 驚著會變
這個國家廟埕愈來愈赤懨　
休閒抗議藝術相招來佔領
黑輪香腸豆花踏入大廟埕　
親像八仙過海來各展名聲
今仔這個世界親像當在變　
愛靠台灣同胞做主來表現
信女善男認真生存喊救命　
但是廟埕甘會替咱來收驚

學運

1987年5月11日，台大學生發起「自由之愛」學運。由林佳龍、鄭文燦、鍾佳濱、黃偉哲等學生高舉各種改革訴求的布條、標語，呼著「要求普選」和「我愛台大」的口號，在台大校園各處演講，爭取學生代聯會普選制度，以及要求學術自由和校園自治。校方本來要以退學處分嚴懲參與的學生，幸得謝長廷和立法委員吳淑珍在立法院公開指責情治機關不當介入校園而解圍。學運後大專院校開始串聯「大革會」、「民學聯」、「台灣學生教授制憲聯盟」抗爭反軍人干政…學運世代也是推動台灣民主化向前的重要動力。（陳曙光攝 1987台北）

台大自由之愛「大學改革請願團」林佳龍、鍾佳濱等帶領到立法院請願，學生們高舉「教官退出學校」、「還我學生權」…抗議標語和呼喊口號，並且遞交有1800台大學生連署的請願書。（陳曙光攝 1987台北）

街頭抗爭

台獨宣言

台灣解嚴後仍未有言論自由，一句「台灣應該獨立」蔡有全、許曹德被重判21年，以意圖破壞國土、顛覆政府入罪。黃華、鄭南榕、林永生與「台灣政治受難者聯誼會」成立「聲援會」，主張把台灣建立為一個新而獨立國家的台灣基督長老教會，義無反顧地投入這場聲援活動，舉凡上街遊行、祈禱會與法庭抗爭，都有長老教會牧師及信徒參與的身影。（陳曙光攝 1987台北）

台灣基督長老教會聲援牧師聲援團在溫州公園信教堂高舉「台灣人有主張台灣獨立自由」的布條聲援蔡、許二人，防暴警察嚴陣以待。遊行之前，長老會牧師為台灣祈禱！

長老會牧師帶頭出發遊行，被警察重重的人牆堵住

衝出重圍，示威群眾跑上羅斯福路去

蔡有全的妻子周慧瑛與許曹德的妻子徐秀蘭等人披著「言論自由無罪」、「釋放蔡有全、許曹德」的標語在街頭上聲援蔡、許二人。「台灣要獨立」口號開始響徹全台灣，從「蔡許台獨案」到「新國家運動」，再到鄭南榕的自焚，獨派人士努力打破禁忌。（陳曙光攝 1987台北）

大批警員緊急調派去維持秩序，疲於奔命，一點也不輕鬆！

請願文化

立法院成為旅遊熱點，南部民眾笑鬧著拿槌子在模仿倪文亞和朱高正，拍照留念，「立法院扭打事件」的確是民主教育的反面教材。（陳曙光攝 1985台北）

嘉義農民到立法院抗議，嘉義縣新港鄉溪北村民抗議農地被設置露天垃圾掩埋場。拿出人體和農作物都受害的証據，立委朱高正接見了他們的陳請。當時朱高正已是立法院的明星，他絕佳的演講和身體語言，廣受農民、勞工愛戴，每天都有民眾從中南部上來立法院朝聖（陳曙光攝 1988台北）

土地被癈物佔領及汚染，嘉義溪北農民「惦惦」陳情。

「請願」是民意表達最直接的方式，「扭打事件」也讓立法院成為請願熱點，大大小小的請願每天在上演，更有民眾跪地呼冤。（陳曙光攝 1987台北）

當年城中分局副分局長吳鄭吉，群眾運動中從事辦白臉角色，專是與抗議人士協調折衝

警察人牆（陳曙光攝 1987台北）

「大陸人回大陸，台灣人回台灣 ，原住民何處去！」原住民以憲法第168/169條保障邊疆民族地位之依據，首度到立法院抗議。台灣原住民自外來移民進入之後，開始受到長期的剝奪與壓迫：日據時期，土地大量落入日本人手中；國民黨統治時，則大量被劃為政府或國營企業及私人土地。原住民向來鮮有站出來爭取權益。（陳曙光攝 1987台北）

當年立法院門前很熱鬧，有不同的團體來和平請願，學生的風頭似乎蓋過了山地原住民，那時開始有關愛團體、教會、外國的志願服務協助雛妓等山地弱勢社群權益發聲

抗議人口販子殘害原住民少女！1987年1月10日，三十多個婦女運動、教會和人權團體，以「彩虹專案」為名，發起「反對販賣人口—關懷雛妓」在龍山寺、華西街示威遊行。這是台灣史上首次關懷雛妓的街頭運動，與會者激動地聲淚俱下聲援暗巷鐵窗裡的雛妓，深刻感受到雛妓的辛酸、悲哀與無奈。當時逼良為娼是告訴乃論罪，被賣到這裡來的雛妓，礙於家庭或其他種種原因，不能反抗，她們失去自由，比遭輪暴更淒慘。人口販子、老鴇、保鑣往往逃過法律制裁。（陳曙光攝 1987台北）

1997年因陳水扁市長廢公娼，性產業工作者轉為地下化經營，華西街也開始沒落。

這場救援雛妓華西街大遊行，也促使大眾對婦女運動轉向正面思考。遊行過後政府展開了「正風方案」，查獲800多名雛妓，但事實上，警察包庇事件層出不窮，法律處罰過輕，微薄的制裁力根本達不到嚇阻效果，使得高獲利的色情業有如野火燒不盡，春風吹又生。勵馨、彩虹、婦援會等婦女團體，馬不停蹄地展開救援行動，成立「百合中途之家」、「勵馨園」收容不幸少女。（陳曙光攝 1987台北）

抗議警察包娼庇賭，收紅包