台灣的《國家安全法》為1987年制定的《動員戡亂時期國家安全法》,最初立法的用意,是要做為解嚴後的配套,但當時民進黨立委強烈反對,認為應回歸憲法,甚至還發動「五一九」示威行動,國民黨則是以保障國家安全強力辯護。諷刺的是,國民黨時代,民進黨力擋國安法,如今卻用來管制言論,非常好用。(陳曙光攝 1987台北)
當年黨外人士誇大國安法弊端,激烈反對,但33年過去,國家安全法利多於弊(陳曙光攝 1987台北)
當年黨外人士在立法院前打打鬧鬧,政府還是硬過了「國安法」,但造就了民進黨的崛起。
「五一九」民進黨發動民眾群集立法院門口抗議國安法,認為解嚴後應回歸憲法。國民黨則以中共始終未放棄武力犯台念頭當成訴求支持國安法,由國民黨策動的市民代表沉默的大多數,在立法院前唱愛國歌曲、揮舞國旗、喊口號…到半夜已經支持不住了,等待支援。(陳曙光攝 1987台北)
半夜休兵
宵禁
1987年解嚴後,中華民國反共愛國陣線與抗議國民黨強行制定國安法民眾爆發衝突。身著重裝的鎮暴警察首度以蛇龍,分隔愛陣成員和群眾。由民進黨社會運動部督導謝長廷所帶領的隊伍,高喊「只要解嚴,不要戒嚴」
從新聞攝影的美學觀點,即是要讓影像盡可能具有衝擊性,通常這意味着必須美化部份悲慘,苦難的場景。新聞攝影記者非常瞭解,一張構圖精準、影調迷人、用光完美的照片,才能引起讀者的注意,一種戲劇性的新聞事件被影像化之後,事件的戲劇性影像容易長留人們的記憶中。(陳曙光攝 1987台北)
5月19日抗議國安法,立法院門外群眾示威從早上到了傍晚,情況愈來愈嚴峻,晚上實施宵禁,比人高的鐵馬把立法院附近重重包圍,只准出不准進,記者只好留守,食物和稿件靠外面的同事在鐵馬縫間傳遞,當晚宵禁達12小時。
戰友
閒來合照一張!台灣從戒嚴時期到組黨,街頭運動不斷,我們跑綫的、值班的有大活動都會相聚,立法院、政見會場都是示威熱點,後期抗爭愈來愈火爆,當然戰友互相照應,保命第一!當年還算和平講理,警察是保護我們記者的,所以不敢罪警察。從左起是中國時報的攝影記者保衛、時報週刊楊人凱、新新聞周刊記者陳愷巨、自立晚報記者楊永智、葉清芳、黨外雜誌攝影記者邱萬興和聯合報記者的我。
抗議事件中,警察局長覺得武力不能解決政治問題,於是請「老康」來調解…。康寧祥是台灣黨外運動老大,曾任台北市議員、立法委員、國家安全會議秘書長,是80年代新一代崛起的本土政治人物。康寧祥也是少數與蔣經國有過來往與交情的台籍政客。(陳曙光攝 1986台北)
Nikon 24mm f/2 AI-S MF
在立法院內康寧祥與警方經過一輪協商達成共識,滿有信心的出去撤走立法院外示威的民眾


反國安法遊行至國父紀念館前警方的鐵馬在光復南路將群眾圍堵。晚上實施宵禁,人羣漸散,香腸攤檔依然炊煙裊裊。「民主香腸」並不是一種食物,而是稱呼在台灣各種政治集會場合出現的香腸攤。80年代一些支持黨外運動的本土籍香腸攤販,會四處隨着示威、演講會、選舉造勢等場合移動。抗議者、記者圍著炊煙一起吃香腸的景象,形成台灣民主運動的一種特殊風貌。(陳曙光攝 1987台北)
在選舉造勢、抗爭的場合,「黑輪、香腸、豆花踏入大廟埕,就像八仙過海來各展名聲」
《大家免著驚/羅大佑》
免著驚 驚著免
免著驚來 驚著會變
這個國家廟埕愈來愈赤懨
休閒抗議藝術相招來佔領
黑輪香腸豆花踏入大廟埕
親像八仙過海來各展名聲
今仔這個世界親像當在變
愛靠台灣同胞做主來表現
信女善男認真生存喊救命
但是廟埕甘會替咱來收驚
免著驚來 驚著會變
這個國家廟埕愈來愈赤懨
休閒抗議藝術相招來佔領
黑輪香腸豆花踏入大廟埕
親像八仙過海來各展名聲
今仔這個世界親像當在變
愛靠台灣同胞做主來表現
信女善男認真生存喊救命
但是廟埕甘會替咱來收驚
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